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ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): SERRALDE CHAVEZ JORGE EFREN
GRUPO:605

MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
Lo definimos como el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones explícitos o implícitos a través de los cuales se regula el comportamiento de una sociedad, esta incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas en la manera de ser.

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
El arte compone a la cultura en ella plasma la concepción de los estratos sociales, económicos, políticos e ideológicos, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.
3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
Es el producto del estudio constante de todas las formas de cultura diferentes.

4. ¿Qué es la educación?
La educación, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el. Por medio de la educación, es que sabemos como actuar y comportarnos sociedad. Es un proceso de sociabilización del hombre, para poder insertarse de manera efectiva en ella. Sin la educación, nuestro comportamiento, no sería muy lejano a un animal salvaje.

5. Diferencia entre educación formal e informal.
Educación Formal: aprendizaje ofrecido normalmente por un centro de educación o formación, con carácter estructurado (según objetivos didácticos, duración o soporte) y que concluye con una certificación. El aprendizaje formal es intencional desde la perspectiva del alumno.
Educación Informal: aprendizaje que se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo , la familia o el ocio. No está estructurado (en objetivos didácticos, duración ni soporte) y normalmente no conduce a una certificación. El aprendizaje informal puede ser intencional pero, en la mayoría de los casos, no lo es (es fortuito o aleatorio).

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.
La belleza en los mensajes culturales es de gran importancia, pues lo que es bello es arte o al menos así debería de ser, en los mensajes culturales la belleza significa la supervivencia de la cultura en si, las cosas bellas, agradables, que causan emociones positivas son cosas que no quiere uno que desaparezcan por todas las cosas que nos hacen sentir, me atrevo a mencionar para ejemplificar lo que digo que la música es arte, la música nos transporta a lugares que solo cada uno de nosotros al escucharla puede imaginar debido a este tipo de emociones que sentimos nadie quiere que la música desaparezca, la importancia de la belleza en la música es demasiado importante, pues si una canción es bella prevalecerá durante años en el gusto de la gente de lo contrario esta desaparecerá, creo que así como mpasa con la música, pasa con el cine, con la pintura, etc., etc.,…

Como vimos en una anterior pregunta, hay dos tipo de educación, uno intencional y uno no intencional (educación formal y educación informal), para que algo atraiga a algún individuo es necesario en la mayoría de las veces que este contenga belleza en aspectos que son muy diferentes en cada persona, si los mensajes educativos contienen este belleza el receptor del mensaje lo captara con mayor facilidad e interés.

En resumen la belleza en cualquiera de los dos mensajes puede ser que sirva para que el mensaje sea captado y entendido con mayor facilidad y por un número mayor de individuos.

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.
La actividad política abarca todos los aspectos de la vida social desde lo mas personal, hasta lo mas general, entonces el papel de la contienda política como valor educativo o cultural es bastante importante para quienes se pueden dar cuenta de cómo se articula todo tipo de política, no solo se debe de ver como una manera o algún indicador de que la gente esta sujeta a cierto tipo de normas que cada uno de nosotros decide o no seguir, creo yo dependiendo del grado de cultura que tenga nuestro ser, lamentablemente pocos se dan cuenta de que ese tipo de mentalidades impuestas son lo que nos estanca y los que se dan cuenta creen que no hay solución, en la contienda política no puedo observar un valor cultural diría que es simétricamente lo contrario, pero como valor educativo para un mundo que cada día es mas difícil, pero que creo honestamente que puede cambiar nos deja demasiado, sin lugar a dudas para muchos la política es un asco y lo es, pero no se dan cuenta que viven bajo ese asco, bajo los regimenes que les imponen un montón de escupitajos asquerosos que se ríen de uno, y ante esto solo dicen ya no va a cambiar, son críticos pero no proponen una alternativa.


Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura.

2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Una cultura cosmopolita por vocación y plenaria por extensión.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
APOCALIPTICOS: Aquellos para los cuales la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, si no que llega a reconstruir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de la cultura no puede mas que expresarse en términos de Apocalipsis.

INTEGRADOS: dado que todas las formas por las cuales nos informamos ponen hoy en día todos los bienes culturales a disposición de todos haciendola amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.


4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
Por que ya no es libre es creada y controlada por quienes controlan el sistema, pero me pregunto si la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas por lo escrito renglones atrás entonces que cosas actualmente están dentro de los medios de comunicación de masas?

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
No es una competencia, no hablamos de televisa y Tv Azteca, aquí nos referimos simplemente a que estos canales únicamente se interesan en poder brindar al publico un alto grado de cultura en cuanto a temas bastante relevantes.

6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.

TV UNAM Es el Canal Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se trata de la alternativa de televisión cultural más joven del país que reúne en su carta programática una producción nacional de gran calidad, que se complementa con una muestra de la mejor televisión del mundo.



7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.

8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.

Descarga cultura: Una página de la UNAM de donde se pueden descargar entrevistas, reportajes conferencias de interés general.

En México han sido nominadas las web de las Secretarías de Educación Pública y de Desarrollo Social, los gobiernos de los estados de Quintana Roo, Durango, Baja California, Tlaxcala; la Secretaría de Cultura del Distrito Federal; Artes e Historia de México; Kokone; Nuestro-México.com; Escuela de la Música Mexicana del Estado de Durango; Mi ayudante de Mátemáticas, de la Universidad Pedagógica Nacional; Escuela de Danza Clásica Danza Dance; Organismos de México y la Gran Cultura Maya.


9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
Nombre CONAC
Enlace http://www.conac.gob.ve/

Descripción Consejo Nacional de la Cultura, institución orientada a promover la participación de las comunidades en la activación de los procesos culturales a través de la investigación, formación, producción de conocimiento, divulgación y organización en función del desarrollo endógeno local para garantizar los valores de solidaridad, corresponsabilidad, calidad de vida y lograr el bienestar humano en una sociedad democrática y protagónica. El portal ofrece las secciones: Plataforma CONAC, Enlaces, Notas de prensa, Galería de fotos, Indicadores culturales, Órganos divulgativos, Programa de municipalización de la cultura, entre otras.

Nombre Fundación Casa del Artista
Enlace http://www.casadelartista.gob.ve/

Descripción Sitio web de esta institución, que pertenece al sistema socio-cultural del estado venezolano y está destinada a preservar las condiciones profesionales, técnicas y humanas del artista, alcanzando niveles de excelencia y calidad en la programación a realizar en todos sus espacios y en el desarrollo de procesos de aprendizaje y formación, que abarcan las distintas áreas y disciplinas fundamentales del quehacer artístico, así como en la administración del hecho cultural.

Nombre Fundación Cinemateca Nacional
Enlace http://www.cinemateca.gob.ve/

Descripción Sitio web de esta institución fundamentada en la necesidad de difundir la pluralidad y diversidad del cine, asumiendo la misión de hacer del arte cinematográfico una experiencia al alcance de todos, como compromiso cultural. El sitio ofrece las secciones: Programación, Archivo fílmico, Documentación, Docencia, Tienda del cine, Eventos, Proyectos, entre otras.

10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.


11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Tratan de hacernos ver una realidad inexistente a través de estereotipos que nos hacen ver soluciones sencillas y bastante rápidas.

12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

Debido a la inconformidad de los jóvenes de esa época al ver como se fracturaba el mundo bipolar de ese entonces, con los bloques capitalistas y socialistas.
Ejercicio Tres del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
“Con que nos cultivamos”

Objetivos. Que el participante:
• Reconozca el papel que tienen las publicaciones periódicas entre diversos habitantes de una ciudad y de los diversos artículos y temas que abordan.
• Construya hipótesis de las experiencias que le producen los contenidos de las publicaciones periódicas y libros entre los consumidores que los adquieren, de cuáles son las causas por las que se adquieren y clasifiquen los diversos efectos que provocan los mensajes culturales y educativos de los materiales culturales y educativos.
• Diagnostique si entre los integrantes de nuestra población reconocemos el papel que jugamos al utilizar mensajes culturales y educativos y cuál es la trascendencia en el proceso de nuestra formación.

Desarrollo o Instrucciones específicas:
Individualmente los participantes visitarán uno o dos revisteros y/o librerías (Tiendas Sanbors, Vips, Gandi, El Sotano, El Parnaso, entre otras librerías) y enlistaran las publicaciones (Revistas) que ahí se exhiben, tipos de discos y libros que se venden.
Lo primero que realizarán es enlistar libros, discos y publicaciones de manera aleatoria y en un mínimo de veinte materiales diagnosticarán a que tipos de públicos va dirigido.
En seguida, a través de una serie de breves entrevistas a los usuarios que asisten estos sitios, como participantes reconocerás cuáles son los recursos motivacionales que nos hacen adquirir determinados materiales de consulta.
a) Por necesidad de cubrir algún tema de un curso; b) para la formación personal, c) por hábitos de lecturas, d) por curiosidad de algún artículo, e) por que se lo recomendaron, f) porque le orienta para su apariencia personal (Reducir peso, por elevar el autoestima, por educar a los hijos, etc.); g) por la motivación que le provoca, h) para regalar, i) por obtener los sentimientos positivos o negativos, j) porque hay una melodía de moda que le gusta, k) por la necesidad de darle un significado de alta estima a quien se lo vayan a regalar, etc.
Con base en las entrevistas, cada uno de nosotros, por separado, tendrá que argumentar el porque es necesario comprar tal o cual producto. Identificar cuáles son las percepciones que nos hacen adquirir una publicación, un libro o un disco.
Se les solicita poner en el reporte final las reacciones que tuvieron de sus entrevistados(as).
Se les recomienda que lleven el cuestionario para ser llenado durante la entrevista y hojas para escribir las expresiones. No dejen todo a la memoria y piensen que lo van a recordar después.
RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio y bien iluminado.
Reportes, Cuaderno u hojas tamaño carta para cada participante. Lápices, colores.
DURACIÓN:
Un máximo de una hora de intercambio de experiencias. Las conclusiones se expondrán en reunión plenaria.
TAMAÑO DEL GRUPO:
50 personas.

Práctica Cuatro del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
Ejercicio de Clase: “Habilidades heteroculturales”.

Objetivos. Que el participante:
• Compare las cualidades y habilidades que se requieren para conducir a un solo grupo culturalmente homogéneo y las que se necesitan para un grupo culturalmente heterogéneo.
• Aumente la conciencia de los valores sociales y de cómo éstos puede interferir entre individuos y grupos.
• Intercambie experiencia con los que le rodean para que identifique si tiene los mismos hábitos, actitudes de los mensajes culturales y educativos que utiliza en su vida diaria.
• Para que evalúe la trascendencia de los mensajes culturales y educativos en su formación social.

Desarrollo o Instrucciones específicas:
Se divide a los participantes en tres subgrupos de seis personas cada uno, (las personas que no se puedan integrar a uno de estos subgrupos quedarán como observadores).
El instructor da 3 hojas de rota folio, marcadores y cinta adhesiva para cada grupo; dándoles nombre a cada uno de éstos:
1.- Darketos 2.- Maras 3.- Pirruris

Cada equipo constituye una cultura diferente que pretenden preservar. Cada grupo es de un país diferente y en cada estado todos sus habitantes se heredan sus conductas, su religión y su condición social son realmente iguales. La diferencia básica entre estos tres países es que su población está formada o sólo por hombres o sólo por mujeres; aunque podría darse el caso de que en alguno de estos países hubiese una crisis de identidad, por su composición social.
Tienen un máximo de quince minutos para que cada equipo desarrolle un perfil sociocultural de su país, siguiendo el siguiente patrón de preguntas que les enumeren en cada hoja de su rota folio Toda esta información, está vertida en las hojas del rota folio, colgada al lado de cada uno de los grupos:
1. Describir su apariencia física.
2. Describir brevemente su religión, en términos de sus creencias espirituales y morales.
3. Describir el ambiente físico de su país, en términos de su clima y paisajes.
4. Describir la estructura socioeconómica de su sociedad, en términos de su igualdad o desigualdad.
5. Describir cuáles son los roles de los sexos y cómo es enfrentada la supervivencia de la especie.

Al finalizar los quince minutos cada grupo nombrará a un representante, para exponer las características socioculturales de cada país, frente a los otros dos.
Siguiendo las respuestas en las hojas de cada grupo, el coordinador promueve una discusión sobre semejanzas y diferencias que se dan entre los tres países; la labor del facilitador en este punto, es la de evidenciar las diferencias y las semejanzas, con todo el énfasis posible (10 minutos aproximadamente).
Nuevamente, se les da diez minutos para hacer una lista de cinco cualidades y habilidades personales, las más importantes desde luego, con las cuales se describiera el perfil de un líder que los tres países aceptasen. Anotando estas características en hoja de rotafolio, para reportarlo posteriormente. Los tres países comparan sus listas para que el coordinador anote en el rotafolio .
Tienen la libertad para una discusión libre, para que los grupos se pueda poner de acuerdo, en lo que se refiere a un líder común a seguir. Sin embargo, antes de que puedan llegar a un acuerdo, el les anuncio que hay una variable más; una guerra entre países se ha desatado y es inevitable, va a destruir sus tres países, sin embargo, les acabo de conseguir un cuarto país en el cual pueden vivir las tres culturas de todos ustedes. Como notarán, siendo una situación en extremo urgente, los pobladores de los tres países deben tomar sus pertenencias y partir para su nuevo y compartido hogar, para lo cual se deberá, hoy más que nunca, ponerse de acuerdo en el tipo de liderazgo que los va a dirigir.
Para esta tarea de redefinición del liderazgo, tendrán que recomponer los grupos, armándolos con los miembros de los tres países, cuidando de que queden distribuidas las personas, más o menos en forma equivalente.
Tienen quince minutos para conocerse, y para intentar minimizar las diferencias y maximizar sus semejanzas culturales. De manera que eso permita a los equipos establecer unas nuevas características de un perfil de liderazgo que sí puedan seguir todos (30 minutos).
Cada grupo deberá de reportar los pormenores y conclusiones de su discusión. Reportes de los cuales el instructor partirá para promover una discusión general, en la que se buscarán dos productos, a saber: a) un perfil de liderazgo que acepte todo el grupo y b) un listado de elementos que cambiaron de la situación normal a la de emergencia (20 minutos).
RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio y bien iluminado, lo suficientemente grande para que tres grupos pequeños, se puedan reunir por separado y en forma privada, con un lugar para poder colgar las hojas de rotafolio. Hojas de papel, tamaño rotafolio y marcadores de varios colores para cada grupo y para el coordinador. Cinta adhesiva para cada grupo.
DURACIÓN: De 90 a 120 minutos.
TAMAÑO DEL GRUPO: De 24 a 32 personas (de preferencia haciendo grupos de hombres y mujeres).
DISPOSICIÓN DEL GRUPO: A participar con responsabilidad. Que asuman plenamente el papel que les ha tocado desempeñar.
Al término del ejercicio se realizará una plenaria para las observaciones generales y comentarios de quienes lo deseen verter.
Publicado por rubenlicea en 20:41